Das älteste bekannte gesponnene Material bekannt, von 7200 B.C. gewesen zu sein. Es wird geschätzt, dass es verwendet wurde, um gereinigte Leichen mit vor einer Beerdigung Zeremonie aufzuwickeln. Ende des neolithischen Alters wurde es die Tradition, zum der Toten in der Baumwoll-Kleidung zu kleiden. Dieses entwickelte zum heutigen Gebrauch der Baumwolle. Während der Jahre 8000 B.C., verursachte der Anfang der ökonomischen Fülle eine ernsthafte kulturelle Umwandlung für neolithische Regelungen. In zentralem Anatolia und in umgebenden Regionen wenn seine Wurzeln zur Paleolithic Periode erreichen, stellen die Motive der Muttergöttinkulte eine Fülle des Sichtausdruckes bildlich dar. Die Reste Catal Hoyuks der Wände finden auch Bedeutung in dieser Form des Sichtausdruckes, sowie Anstriche, die große ähnlichkeit zu den Designs auf gesponnenem Material tragen. Es wird dass während der gleichen Periode gedacht, als neolithische Regelung verbreitete, dass patterned gesponnenes Material auf einer täglichen Grundlage benutzt wurde. Es ist eine Schande, dass Beispiele dieses Materials nicht zu diesem Datum überlebt haben. Es ist nur mit den Entdeckungen in Catal Hoyuk der geabfeuerten Lehmdichtungen, das wird es gedacht, dass sie für den Druck von von Designs auf Skeletten und Material benutzt wurden.
Obwohl die gesponnenen Materialien der Zeit nicht überlebt haben, mit ihren Zeichnungen und Traditionen können wir sie noch heute verfolgen. Die adornings auf Catal Hoyuks Wänden mit ihren abstrakten Abbildungen können als seiend fast wahrgenommen werden identisch zu dem von Anatolian kilims. Über Zeit muss es irgendeine Form des Kreuzeinflusses zwischen diesen Wandanstrichen und patterned gesponnenen Material gegeben haben. Die Abbildungen auf typischen Wandanstrichen werden noch auf den kilims vieler Regionen von Anatolia gefunden. Die wichtigste Abbildung, die von der Muttergöttin ist-.
Wie die Wandanstriche können Leoparden und Geier auf kilims entlang Seite gefunden werden die Mutter Godesss oder unabhängig. Was interessiert hat, ist Mellaart die Möglichkeit der Wandanstriche, die durch kilims beeinflußt werden. In einigen identischen Wandanstrichen ist die Methoden des Spinnens und des Bildens der Knoten offenbar sichtbar. Auch einige dieser Probestücke bilden ein komplettes kilim. Entsprechend Mellaart während der neolithischen Periode, hingen die Einwohner von Catal Hoyuk kilims auf ihren Wänden gerade wie den, die in ihren Wandanstrichen bildlich dargestellt wurden. Die Skizzen der Wandanstriche fanden durch Mannschafterscheinen Mellaarts, das eine überraschende ähnlichkeit zu den kilims heute bildete. Was auf die Einwohner von Catal Hoyuk mit kilims zeigt, da Wanddekorationen unerwarteten auf einigen der Wände und dem Bestehen der kleinen Bohrungen im Bereich leer ist. Während diese Entdeckungen zeigen, dass Kultur ununterbrochen ist, Catal Hoyuks können Aushöhlungen ein Schlüssel zu mehr über heutige Kulte und die Elemente der Kultur herausfinden sein.
