Geschichte von Hagia Sophia
Obgleich es keine Kunstprodukte gibt, die es bestätigen, wird es gesagt, dass Hagia Sophia auf dem Aufstellungsort eines alten heidnischen Bügels errichtet wurde. Hagia Sophia machte zwei Phasen des Aufbaus durch, bevor er seinen aktuellen Stand erreichte. Dokumente zeigen an, dass das Erste Hagia Sophia von Emperor Constantius, Sohn des Kaisers Constantinos I errichtet wurde und für Services in 360 V. CHR., obgleich sehr wenig über diese Kirche bekannt, es wird angenommen geöffnet war, dass es eine Basilicaart Struktur mit einem rechteckigen Fußbodenplan, einem kreisförmigen apse und einem timbered Dach war. Es war St.Studios, ein basilica in Istanbul ähnlich, deren Ruinen noch bestehen. Alte Quellen heben hervor, dass die östliche Wand kreisförmig war. Constantius waren gespendetes Gold und Silber sowie fromme Gegenstände zu seiner Kirche, aber diese vandalized durch Arians während des Rates von 381 V. CHR. Hagia Sophia wurde zuerst „Megale Ekklesia“ genannt (die große Kirche) da es die größte Kirche in Konstantinopolise war. Der Historiker Socrates zeigte an, dass die Kirche Sophia während der Herrschaft des Kaisers Constantius genannt wurde. Der Name, der zur Kirche gegeben wurde, symbolisierte das Zweite göttliche Attribut der heiligen Dreiheit. Ursprünglich war Sophia, der „heilige Klugheit“ bedeutet, ein Name, der Christ von den 4. Jahrhundert Theologians gegeben wurde. Beide Namen, Megale Ekklesia und Hagia Sophia werden heute verwendet. Die ursprüngliche Kirche wurde in ANZEIGE 404 vom Pöbel, während der Aufstände, als Kaiser Arcadius den Patriarch von Konstantinopolise, John Chrysostom sendete, in Exil für seine geöffnete Kritik der Kaiserin zerstört.
Kaiser Theodosius II errichtete eine neue Kirche, die in 415 V. CHR. durchgeführt wurde. Der Architekt dieser Zweiten Kirche war Ruffinos. Das Gebäude wurde in der Basilicaart konstruiert und fünf Naves hatte. Im Common mit anderen basilicas dieses Alters, hatte es ein bedecktes Dach. Des Remains dieser Kirche, ausgegraben 1935, zeigen, dass ein Treppenhaus von fünf Schritten, die zu a geführt wurden, propylaeum vor dem Eingang des Gebäudes columned. Einschließlich den imperialen Eingang gab es drei Eingänge in der Fassade. Die Resultate der Aushöhlungen zeigen an, dass Hagia Sophia 60 Meter breit war. Die Länge ist unbekannt, da weitere Aushöhlungen innerhalb des heutigen Gebäudes nicht die Erlaubnis gehabt werden. Während des Aufstands von Monophysites in 532, wurde Hagia Sophia zusammen mit vielen anderen wichtigen Gebäuden zerstört, unter denen die Kirche von Str. Eirene, das Zorzip Bad und das Samsun Krankenhaus waren. Nachdem er auf Blutvergießen zurückgegriffen hatte, folgte Kaiser Justinian, mit, seinen Thron zu speichern. Dieser Aufruhr bekannt als der „Nike-Aufruhr“ in der byzantinischen Geschichte, da die Aufrührer wiederholt „Nike“ schrien, der Name der Göttin des Sieges. Nach diesen Fällen bestellte Kaiser Justinian den Aufbau einer neuen Kirche, die, in der Großartigkeit alle früheren Kirchen zu übertreffen war. Sein Ehrgeiz, zum dieser neuen Kirche einzigartig zu bilden, an angetrieben ihm zur unaufhörlichen Bemühung. Historiker schreiben, dass er persönlich den Aufbau überwachte und gebildeter voller Gebrauch seines ganzes Reiches anbieten könnte. Die zwei berühmtesten Architekten des Alters; Anthemius von Tralles (Aydin) und Isidorus von Miletus, wurden mit dem Aufbau des Gebäudes anvertraut. Sie überwachten hundert Vorlagenerbauer und Zehntausendarbeiter. Die feinsten und seltensten Materialien von den vier Ecken des Reiches wurden nach Konstantinopolis geholt, im Aufbau von Hagia Sophia benutzt zu werden. Die prophyry Spalten, die vorher nach Rom von einem ägyptischen Bügel in Heliopolis, Elfenbein und Goldikonen und -verzierungen von den alten Bügeln in Ephesus, in Kizikos und in Baalbek genommen wurden, gehörten zu ihnen. Der Aufbau wurde in einem sehr kurzzeitigem durchgeführt. Es dauerte fünf Jahre, 10 Monate und vier Tage, vom 23. Februar 532 bis 27. Dezember 537. Während der Widmung Zeremonie Kaiser Justinian gesetzt beiseite Formalitäten des Zustandes und aufgeregt eingetragen der Kirche, ein Gebet des Dankes des Gottes für das Erlauben ihm sagen, seinen Liebsten Wunsch zu erfüllen. Er schrie mit dem Stolz und erinnerte sich den an Bügel in Jerusalem „OH-, Solomon, ich, hat übertroffen thee“. Später wurde die Kirche viele Male durch Erdbeben und Feuer beschädigt und musste repariert werden und verstärkt werden. Am 15. August 553, am 14. Januar 557 und 7. Mai 559, Erdbeben zerstörte die östliche Seite der Haube. Die Beschädigung wurde vom Neffeen des ursprünglichen Architekten, Isidorus repariert. Er erhöhte die Höhe der Haube durch 2.65 Meter und errichtete Strebepfeiler in Form von Aufsätzen, um die Haube zu stützen. Am 9. Februar 869 während der Herrschaft von Kaiser-Basilikum I (867-886), beschädigte ein Erdbeben die westliche Seite des Gebäudes. Es wurde in 870 repariert. Am 25. Oktober 986 ergab ein heftiges Erdbeben den Einsturz des westlichen apse und verursachte teilweise Beschädigung der Haube. Die Kirche musste geschlossen sein, bis der Architekt Tridat beendete, sie in 994 zu reparieren. 1204 war die Kirche sacked durch die Vierten Kreuzfahrer. Während des Palaeologian Alters hatte Kaiser Michael VIII (1261-1282) Hagia Sophia, der vom Architekten Ruchas repariert wurde, und das buttressesin, die der Südwesten zu dieser Zeit addiert wurden. 1317 während der Herrschaft des Kaisers Andronicus II, die nordöstlichen und südwestlichen Wände wurden auf dem äußeren durch Pyramide-geformte Strebepfeiler verstärkt. 1348 stürzte die östliche Hälfte der Haube ein und wurde danach repariert. Zur Hälfte Erste des 15. Jahrhunderts, beschrieben Reisende und andere Quellen Hagia Sophia als seiend in einem Zustand von disrepair. Als die Türken Konstantinopolis 1453 eroberten, wurde die Kirche in eine Moschee, ein Ort der islamischen Anbetung umgewandelt. Um mit anzufangen, konservierten Türken die frescoes und die Mosaikabbildungen der christlichen Heiliger die die Wände verzierten. Jedoch im 16. Jahrhundert, wurden diese vollständig durch Pflaster bedeckt, da der islamische Kode figural Darstellung verbietet. Nachdem es eine Moschee wurde, wurden die Folgenden änderungen, erfordert durch islamische architektonische Standards, vorgenommen: Sultan Mehmed II „der Eroberer“ errichtete einen Altar (mihrap) im Osten, da das apse in der Richtung von Mecca und im Ziegelsteinminarett auf der Südostecke des Gebäudes sein sollte. Sultan Bayezid (1484-1512) fügte ein Minarett auf der Nordostecke hinzu.
Der türkische Architekt Sinan, errichtet den zwei Minaretts vor der Kirche während der Herrschaft des Sultans Murad III (1574-1535). Murad III auch gehabte Wasser-Urnen der Hellenistic Periode (300 BC) geholt zur Moschee von Bergama. Die Kanzel (minber) und die Kirchenbank des Predigers (muezzin mahfili) wurden dem Inneren während der Herrschaft von Murad IV. hinzugefügt. 1739 Sultan Mahmud errichtete ich eine Bibliothek und eine Primärschule (das mekteh-i sibyan) im Süden. 1850 fügte Sultan Abdulmecit die anwesender Tagimperiale Kirchenbank hinzu. Während seiner Herrschaft (1833-1861), wurden wichtige Reparaturen zum schweizer Architekten Gaspare Fossati anvertraut. Er entfernte das Pflaster, welches die Mosaiken bedeckt und replastered sie dann. Er verzierte diese eben vergipsten Bereiche mit frescoes. Das Gebäude wurde vollständig nach innen und heraus erneuert. Ein horologion wurde zum Süden der Struktur errichtet. 1926 ernannte die Regierung der neuen Republik Türkei, eine technische Kommission, um den architektonischen und statischen Zustand des Gebäudes gänzlich nachzuforschen. Entsprechend dem Report der Kommission stand die Grundlage der Struktur fest auf einem Bett des Felsens still. Nach Kemal Ataturks Aufträgen wurde Hagia Sophia in ein Museum am 1. Februar 1935 umgewandelt. Ataturk besichtigte das Museum einige Tage später, am 6. Februar 1935.
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